kości czaszka kościotrup szkielet śmierć horror czaszki czacha szkielety kościotrupy
dla telefonu Sony Ericsson
Kod: TH1755397NUV
Aby otrzymać motywy K700 - wyślij sms o treści TH1755397NUV pod numer 7428
Aby wysłać do znajomego: Wyślij sms o treści +48xxxxxxxxx:TH1755397NUV na numer 7428
Cena SMSa wynosi 4 pln (4.88 pln z VAT).
Usługa motywy K700 dostępna na telefony Sony Ericsson: Z1010i, K700i,
Powered by Wapster.pl Reklamacje: wapster@wapster.pl | Aby skorzystać z tej usługi musisz mieć skonfigurowany telefon do połączeń z WAP.
Wierszyk...
Przesmycki Zenon, pseudonimy Miriam, Jan Żagiel (1861-1944), polski krytyk literacki i artystyczny, poeta, tłumacz. Studia prawnicze ukończył w Warszawie. 1887-1888 tamże redaktor Życia, które odegrało dużą rolę w formowaniu się tendencji modernistycznych. 1889-1900 przebywał w Wiedniu i Paryżu. 1900 został członkiem redakcji krótkotrwałego Życia krakowskiego. 1901-1907 wydawał i redagował najbardziej prestiżowe czasopismo literacko-artystyczne Młodej Polski - Chimerę. W Polsce niepodległej był przez krótki czas ministrem kultury i sztuki, później prezesem Polskiego Towarzystwa Ochrony Prawa Autorskiego. Członek Polskiej Akademii Literatury. 1893 opublikował zbiór wierszy Z czary młodości, 1914 zbiór studiów Pro arte. Jako krytyk zajmował się twórczością plastyczną, np. drzeworytem japońskim, a także nowymi tendencjami w literaturze zachodniej, m.in. pisarstwem J.A. Rimbauda. Ważną rolę w formowaniu się polskiego modernizmu odegrał jego wstęp do Wyboru pism dramatycznych M. Maeterlincka (1894), gdzie referował teorię symbolizmu. Przekładał także poezje, m.in. S. Mallarmégo, P. Verlaine’a, O. Březiny, częściowo zebrane w tomie U poetów (1921). Uprawiał kult sztuki i wierzył w jej uszlachetniający wpływ na życie ludzi, przeciwstawiając się kulturze masowej skomercjalizowanego społeczeństwa w epoce industrializacji, np. w artykule Walka ze sztuką (Chimera, 1901), który wywołał ostre polemiki ze strony środowisk lewicowych, szczególnie S. Brzozowskiego. Wybór pism krytycznych tom 1-2 (1967).